在修煉成一個(gè)翻譯的過(guò)程中，困難重重，荊棘滿地，
大連信雅達(dá)翻譯公司對(duì)此深有感觸。有的感悟過(guò)程簡(jiǎn)直就是噩夢(mèng)，然而當(dāng)某一天豁然開(kāi)朗，那簡(jiǎn)直就是悟道、就是得道的世外高人，其喜悅也往往非常人可以想象。
因?yàn)榉g的基礎(chǔ)是架構(gòu)在母語(yǔ)的基礎(chǔ)之上的。所以外語(yǔ)和母語(yǔ)的比對(duì)問(wèn)題不可忽視，每走一步都繞不開(kāi)兩種語(yǔ)言的切換。當(dāng)然隨著對(duì)外語(yǔ)的掌握程度的熟練，這種痕跡會(huì)越來(lái)越不明顯。但這并不影響這個(gè)問(wèn)題的成立。在這樣的背景下，對(duì)母語(yǔ)的要求就越發(fā)的高。一旦當(dāng)外語(yǔ)的某些部分無(wú)法納入既有的母語(yǔ)體系時(shí)，其對(duì)翻譯主體的打擊效果甚至是毀滅性的。因?yàn)椋阋池?fù)兩套系統(tǒng)，不斷的提示自己這個(gè)特例的存在。時(shí)時(shí)處于戒備與緊張的翻譯主體-人無(wú)疑是沒(méi)有信心與底氣的。老感覺(jué)哪里不對(duì)勁，卻又說(shuō)不出來(lái)。有的個(gè)別譯員為此郁郁寡歡。這并非危言聳聽(tīng)，下面就舉2個(gè)親身經(jīng)歷的句子，以下內(nèi)容
大連信雅達(dá)翻譯公司推送。
今年年初在上海參加了個(gè)行內(nèi)學(xué)術(shù)交流集會(huì)。期間有個(gè)老教師聽(tīng)說(shuō)我們大連信雅達(dá)翻譯公司的日語(yǔ)翻譯很有成績(jī)，就主動(dòng)過(guò)來(lái)攀談。他說(shuō)做了一輩子教師，感覺(jué)退休了才真正找到自己的位置。一生都喜歡翻譯，卻偏偏在學(xué)校教語(yǔ)法。談到一些教學(xué)過(guò)程中的困惑，說(shuō)”怎么也搞不懂，日語(yǔ)不是打中國(guó)語(yǔ)演變來(lái)的嗎？為什么相同的漢字表達(dá)的意思卻大相徑庭，甚至相反呢？意思相差的大點(diǎn)，我能理解，畢竟有其引申的外延的意思，但相反我就搞不懂了，他們借用我們的漢字，就是想用我們的漢字的形標(biāo)記他們的意思，同時(shí)又為借鑒吸收中國(guó)文化典籍做好前期準(zhǔn)備，但怎么會(huì)反著用，這樣的話不就亂套了嗎？借用中國(guó)漢字的意義又何在呢，這解釋不通嘛？”說(shuō)道這里，老人憋得臉通紅，聲音也高了起來(lái)。
我笑著安慰他，讓他舉個(gè)例子，看看能不能幫他解決。于是他舉出了日語(yǔ)中【留守電話】這個(gè)例子。我給了他如下的解答，并且問(wèn)一贈(zèng)一，追加了一個(gè)例子給他。如下：
““留守電話”是人外出時(shí)無(wú)法接電話時(shí)，而錄下對(duì)方的留言，但為什么將“留守”翻譯成‘外出’呢，明明是留在那里，怎么說(shuō)外出呢？這不和留守的中文意思完全相反嗎？”
聽(tīng)到這里，我陷入了沉思，同時(shí)感到一絲苦澀:
我在學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，特別是 名詞，首先尋址的是他的形象，功能等，而不是單純的字典上的說(shuō)辭。而這位老先生明顯是放棄了事物的本身，陷入單純字面解釋的意思而不能自拔，其實(shí)，一個(gè)外語(yǔ)詞匯，可以對(duì)應(yīng)我們漢語(yǔ)里很多意思，在不同的場(chǎng)景下，他的意思是多種多樣的，但是字典就不能把這些意思都一一寫(xiě)進(jìn)去，只能列舉其最根本的、最基礎(chǔ)的意思。但很多外語(yǔ)學(xué)習(xí)者忽視了這一點(diǎn)，墨守陳規(guī)，不敢越雷池半步。所以翻譯出來(lái)的東西往往稀里嘩啦，慘不忍睹。死摳字典的弊端請(qǐng)回頭參照我以前的文章提到的【
デザイン」、「よって、よる、より」的用法。
于是我對(duì)這個(gè)老先生做了解釋：
“沒(méi)有相反啊，完全一致的啊”
看著他張大的嘴，我接著解釋：
“如果我把【留守電話】翻譯成【值班電話】您看意思相反嗎？”
“【值班】正好就是【留守啊】”沒(méi)問(wèn)題。
“那如果把【外出電話】的成分補(bǔ)充完整，變成【人外出時(shí)的值班電話】的話，您同意嗎？”
“你的意思是說(shuō)這是個(gè)省略成分的句子?”
“其實(shí)，你只關(guān)注了電話的本身，你沒(méi)有關(guān)注動(dòng)作指向的主體，你看，翻譯成【外出電話】時(shí)，他的指向的主體是人，是人外出時(shí)的在家里的電話”所以根本沒(méi)錯(cuò)，也不存在相反的問(wèn)題。當(dāng)然有些字典在選擇對(duì)應(yīng)的詞義的時(shí)候，也存在一定的任性。”
如果直接翻譯成【值班電話】或者【錄音電話】就沒(méi)這個(gè)問(wèn)題了。當(dāng)然，如果翻譯成【錄音電話】的話，有些外延過(guò)大的嫌疑。字典的解釋往往是概要性的，是死的，而人是活的，這類問(wèn)題應(yīng)該也要考慮到的。但無(wú)論如何，我們主宰不了別人，但可以改變自己。
另外，由此又引出了【割】（わり）這個(gè)詞，很多朋友從國(guó)外回來(lái)都抱怨，我們說(shuō)打八折，直接原價(jià)×80%，多痛快，你看他們非說(shuō)【二割(にわり)】、還得反著記，真麻煩。大連信雅達(dá)翻譯服務(wù)有限公司推送。
其實(shí)這個(gè)例子也是一樣的，都沒(méi)有將其納入同一個(gè)體系中，二割是在原本的基礎(chǔ)上拿掉2成，就是割去2成，我反而覺(jué)得這個(gè)更形象，這和我們的8折只是著眼點(diǎn)不同，本質(zhì)都是一樣的。所以透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的哲學(xué)原理在翻譯中也同樣適用。
君子不凝滯于物方能與世推移，所以我們要不斷的思索，把翻譯變成我們身體的一部分—大連信雅達(dá)翻譯公司
凡事究其根底，皆能悟道，翻譯的修煉也是如此，需要時(shí)間，需要咀嚼，需要發(fā)酵！
